桑原隲藏采用注释考证的方法，荟集了大量有价值的中外史料，特别是关于中西通商史、伊斯兰教传入中国史和穆斯林在华风俗习惯等，记载尤详。《蒲寿庚考》包含蕃汉通商大势、蕃客侨居中国之状况、蒲寿庚之先世、蒲寿庚之仕宋与降元、蒲寿庚之仕元及其亲族等5章。桑原隲藏的考证融贯了中外学者各种文字的研究成果，具有重要的学术价值。该书出版以来一直受到史学界的肯定。

　　桑原隋藏（1871-1931），日本著名学者，1898年毕业于东京帝国大学文学院文学研究科，生前长期执教于京都帝国大学，是日本东洋史学创始人之一。他长于中国文化史、法制史、东西交通史研究，《蒲寿庚之事迹》系其代表作之一。

第一章 蕃汉通商大势
第二章 蕃客侨居中国之状况
第三章 蒲寿庚之先世
第四章 蒲寿庚之仕宋与降元
第五章 蒲寿庚之仕元及其亲族
西书原名表

　　阿剌伯人索里曼谓。支那商人破产时。官宪揭示其次第。破产者之动产及不动产为他人名义者。须于一个月内申告官宪（乃劳特《见闻录》一卷十四页）。此与《癸辛杂识》所谓告首隐寄债负。可相发明也。
　　佛莲想为Bahram或其他音近人名之音译。然细揣之。恐系地名Bah.rain或Bahrein（巴林）之音译。中国译音。Ba音与Va音。每以弗或佛代之（由利安《译录程式JuliemMethodedeTranscription.P.96，104）。莲字可代表rain音或rein音。故以佛莲为Bahrein之音译。毫无不合。
　　巴林与中国之关系巴林在波斯湾之阿刺比亚海岸方面。与彼岸之尸罗夫、怯失、好末斯（Hermuz）等东洋贸易港遥遥相对。其地与相邻之阿曼。当唐时即与中国有海上交通。唐贾耽《皇华四达记》之《广州通海夷道》条有没巽国。藤田博士谓没巽即阿曼地方索哈（Sohar）一名墨顺（Mezoen）者之音译（大正五年十月《史林》七一页）。推断极是。殆成铁案。据乃劳特《见闻录》。唐时。阿曼与中国南部往来之海舶。随处有其踪迹。而十世纪半马少地所言尤详悉也（见第二章 注三十）。
　　波斯湾西岸（阿剌比亚方面）不若东岸（波斯方面）之物资丰富。中国舶之大者。航行又多不便。故西岸与中国之直接交通不盛。但当宋时。巴林商胡则多有来华者。《宋史》四百九十《外国传》六及北宋末庞元英《文昌杂录》卷一。言大食所属有俞卢和地国。据藤田博士所引《宋会要》。神宗熙宁六年（西一0七三）十二月十六日。大食俞卢和地国有使者蒲哕诜（AbuRoshan）人贡事。

　　桑原隋藏《蒲寿庚之事迹》。征引详富。道人之所未道。于中西交通往事。发明不少。非徒事襞绩旧说者可比。为史界所推重者久矣。原稿载大正四年至七年《史学杂志》中。分期发表。前后凡经三年。纪元十二年夏。日长无俚。汇全文译之。参稽考订。几忘溽热。既成。觉尚有馀蕴。因不揣谫陋。发箧陈书。妄为辑补。所增约得原文之半。与桑原之作。或相比证。或为匡弼。似不妨并存之。遂不辞续貂之诮。逐条附入。缮为一书。弃掷簏中。忽忽六载。客岁修史白下。柳翼谋（诒徵）舅祖、缪赞虞（凤林）先生以桑原单行本见示。则篇幅已较初稿加倍。余昔年所增补者。此单行本已多有之。爰于寓楼上。再译一过。其同者概删之。桑原未及引者。仍附于后。尚得例证不少。客中无书。匆率成篇而已。今春遍检唐宋以来之旧籍。复得新资料甚富。皆桑原所未道及者。拟别为附篇论之。以求详尽。未及执管。已痛遭大故。苫块馀生。又何心于此。他日将专成一书。为市舶史家参考之助。此时则未遑矣。原书字句。间有窜易。或微有删节。此与谬误之处。皆应向原著者及读者告罪者也。十八年九月十七日裕菁自记。时先征君横山先生见背百有十日矣。