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中国近代史蒋廷黻著百度网盘pdf下载
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简介:本篇主要提供中国近代史蒋廷黻著pdf下载
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出版时间:2012-06-01
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内容介绍
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编辑推荐
在这里,读懂近代中国
与郭廷以《近代中国史纲》、徐中约《中国近代史》三足鼎立
代表百年中国近代史写作
中国近代史的开山之作
铁嘴骂遍民国政坛权要、名流雅士,唯独不骂蒋廷黻,非但不批,还备极推崇。
内容简介
《中国近代史》是蒋廷黻研究中国近代史的代表作,也奠定了他在中国近代史领域的学术地位。从19世纪起,经过现代化洗礼的西方势力逐渐渗入中国。庞大的中华帝国在面对以现代科技和文化装备起来的西方世界,已经明显地落伍了。中国近代百余年的落后挨打的历史,令无数中国知识分子开始思考中国的出路问题。《中国近代史》以奕、曾国藩、李鸿章等人领导的洋务运动为一个近代化方案,以康有为、梁启超等人领导的维新运动为第二个近代化方案,以义和团运动为第三个近代化方案,结果这些方案都失败了。于是《中国近代史》提出自己的观点……
作者简介
蒋廷黻(1895-1965),著名历史学家、外交家,费正清的授业恩师。1911年赴美国求学,获哥伦比亚大学博士学位。1923年回国先后执教南开大学、清华大学,任历史系主任、文学院院长等职。1935年学而优则仕,先后任行政院政务处长、常驻联合国代表、驻美国大使等职,1965年病逝于纽约。有《中国近代史》、《蒋廷黻文存》《近代中国外交史资料辑要》等传世。
蒋廷黻先生研究历史反对“治史书而非史学”的传统方法,采用“重综合、重分析、重整体把握”的新史学方法,并将其引入当时尚属荒漠的近代史领域,从而取得了极大的成就,被誉为“拓荒者”“开山的人”“近代史尚无第二人”“执中国近代史研究之牛耳”。
精彩书评
★半个世纪以来,又有几本近代史著作超过了它?当今专为获奖的“皇皇巨著”,通通加起来也不及这本书的分量。
——何炳棣
★蒋廷黻先生于近代中国史之科学研究,实与罗先生(罗家伦)同开风气。他为中国近代史建立了一个科学的基础,为旧中国的史学研究带来了新的方法、新的观念,是一个开山的人。
——郭廷以
★执中国近代史研究之牛耳。
——费正清
★他为中国近代史在这一时期建立了一个科学的基础。这个基础不只是建筑在若干原始材料上,更要紧的是他发展的几个基本观念。有了这些观念的运用,他才能把这一大堆原始资料点活了。
——李济
目录
总
论
章 剿夷与抚夷?
1.英国请中国订立邦交
2.英国人做鸦片买卖
3.东西对打
4.民族丧失二十年的光阴
5.不平等条约开始
6.剿夷派又抬头
7.剿夷派崩溃
第二章 洪秀全与曾国藩?
1.旧社会走循环套
2.洪秀全企图建新朝
3.曾国藩刷新旧社会
4.洪秀全失败
第三章 自强及其失败?
1.内外合作以求自强
2.步步向前进
3.前进遇着阻碍
4.士大夫轻举妄动
5.中日初次决战
第四章 瓜分及民族之复兴?
1.李鸿章引狼入室
2.康有为辅助光绪变法
3.顽固势力
总
动员
4.孙
总
理提民族复兴方案
5.民族扫除复兴的障碍
6.军阀割据十五年
7.贯彻
总
理的遗教
附录
中国与近代世界的大变局?
1.中西方关系发生变化
2.欧洲人的蚕食
3.葡萄牙设法通商
4.国外殖民势力更替
5.康熙帝的外交
6.外交策略不进反退
7.马戛尔尼来华
8.英国输入鸦片
9.鸦片战争前后
10.“抚夷”的难题
11.“剿夷”外交的代价
12.俄罗斯侵吞国土
13.自强运动的兴起与失败
14.尾言
琦善与鸦片战争?
1.引言
2.琦善与鸦片战争的军事关系
3.琦善与鸦片战争的外交关系
精彩书摘
在十九世纪以前,中西没有邦交。西洋没有派遣驻华的使节,我们也没有派大使公使到外国去。此中的缘故是很复杂的。中西相隔很远,交通也不方便。西洋到中国来的船只都是帆船。那时没有苏伊士运河,中西的交通须绕非洲顶南的好望角,从伦敦到广州顶快需三个月。因此商业也不大。西洋人从中国买的货物不外丝茶及别的品。我们的经济是自给自足的,用不着任何西洋的出品。所以那时我们的国际贸易
总
有很大的出超。在这种情形之下,邦交原来可以不必有的。
还有一个缘故,那就是中国不承认别国的平等。西洋人到中国来,我们
总
把他们当做琉球人、高丽人看待。他们不来,我们不勉强他们。他们如来,必尊中国为上国并以藩属自居。这个体统问题、仪式问题就成为邦交的大阻碍,“天朝”是绝不肯通融的。中国那时不感觉有联络外邦的必要,并且外夷岂不是蛮貊之邦,不知礼义廉耻,与他们往来有什么好处呢?他们贪利而来,天朝施恩给他们,许他们做买卖,借以羁縻与抚绥而已。假若他们不安分守已,天朝就要“剿夷”。那时中国不知道有外交,只知道“剿夷与抚夷”。政治家分派别,不过是因为有些主张剿,有些主张抚。
那时的通商制度也特别,西洋的商人都限于广州一口。在明末清初的时候,西洋人曾到过漳州、泉州、福州、厦门、宁波、定海各处。后来一则因为事实的不方便,二则因为清廷法令的禁止,就成立了所谓一口通商制度。在广州,外人也是不自由的,夏秋两季是买卖季,他们可以住在广州的十三行,买卖完了,他们必须到澳门去过冬。十三行是中国指定的十三家可以与外国人做买卖的。十三行的行
总
是十三行的领袖,也是的交涉员。所有广州官吏的命令都由行
总
传给外商,外商上给官吏的呈文也由行
总
转递。外商到广州照法令不能坐轿,事实上官吏很通融。他们在十三行住的时候,照法令不能随便出游,逢八(也就是初八、十八、二十八)可以由通事领导到河南的“花地”去游一次。他们不能带军器进广州。“夷妇”也不许进去,以防“盘踞之渐”。顶奇怪的禁令是外人不得买中国书,不得学中文。个耶稣教传教士马礼逊博士的中文教师,每次去授课的时候,身旁必须随带一只鞋子和一瓶毒药,鞋子表示他是去买鞋子的,而不是去教书的,毒药是预备万一官府查出,可以自尽。
那时中国的海关是自主的,朝廷所定的海关税则原来很轻,平均不过百分之四,清并不看重那笔海关收入,但是官吏所加的陋规极其繁重,大概连正税要收货价的百分之二十。中国法令规定税则应该公开,事实上,官吏绝守秘密,以便随意上下其手。外人每次纳税都经过一种讲价式的交涉,因此很不耐烦。
中国那时对于法权并不看重。在中国境内,外国人与外国人的民刑案件,中国官吏不愿过问,那就是说,自动地放弃境内的法权。譬如乾隆十九年(1755),一个法国人在广州杀了一个英国人,广州的府县最初劝他们自己调解,后因英国坚决要求,官厅始理问。中国人与外国人的民事案件
总
是由双方设法和解,因为双方都怕打官司之苦。倘若中国人杀了外国人,官厅绝不偏袒,
总
是杀人者抵死,所以外国人很满意。只有外国人杀中国人的案子麻烦,中国人要求外人交凶抵死,在十八世纪中叶以前,外人遵命者多,以后则拒绝交凶,拒绝接受中国官厅的审理,因为他们觉得中国刑罚太重,审判手续太不高明。
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