三千佛塔烟云下:东南亚五国文化纪行pdf下载

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简介:三千佛塔烟云下:东南亚五国文化纪行
出版社:杭州蓝狮子文化创意股份有限公司
出版时间:2014-04-01
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内容介绍

编辑推荐

  越南、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝,异域风情浓厚的东南亚,拥有这海岛、沙滩、棕榈树与阳光,也有奇异的建筑、神秘的习俗与虔诚的信仰,这是游人的梦想之地,也是行者的心灵故乡。


  “文化行者”郭建龙,行走东南亚五国,历时四月,游历百余景点,探索历史与传说。他重新诠释了旅行的意义:旅行是放空心灵的行走,是用眼看、用耳听、用心感受异域风情的过程,但开拓眼界、探索新知,才是旅行之中,最有意义的事情。

内容简介

  东南亚,仿佛是一片与时间无关的土地,这里的一切,都带着热带独有的温暖。


  这片充满着阳光、繁花与纯真微笑的土地上,处处流传着为爱甘愿牺牲的公主们的故事;世界第七大奇迹吴哥城里,依然伫立着高棉永恒的微笑;蒲甘平原的三千佛塔,对远方的旅人诉说着千年的风云变幻。这里的人们质朴而热情,他们心中的信仰荡涤着尘世间所有的罪恶。
  文化行者郭建龙,历时四个多月踏遍中南半岛,在行走中探求东南亚五国的历史沿革和文化变迁,拼凑起东南亚五国近千年的历史图景,在风景之外为我们呈现了一个新鲜且独特的东南亚。

作者简介

  郭建龙,旅行者,文字作者,社会观察者,辗转于经济、媒体、探险等各个领域,长期游历于世界各地。曾出版小说《告别香巴拉》和企业史图书《势在人为》,以及“文化旅行”系列作品第一部《印度:漂浮的次大陆》,本书为该系列的第二部作品。

目录
版权信息
引子 当印度遭遇中国
第一部 越南,解不开的中国缘
第一章 中国王子的悲剧姻缘
第二章 分裂和统一
第三章 寻找陈兴道——爱情,战争和民族标志
第二部 占婆,消失的王国和永恒的公主
第四章 越南的印度文明
第五章 南北争霸的越南
第六章 公主的爱情与江山更替
第三部 吴哥,远去的婆罗门
第七章 追寻穆奥的脚步发现吴哥
第八章 吴哥之前的高棉国度——扶南和真腊
第九章 跟随元朝人游高棉
第四部 蒲甘,缅人的心灵故乡
第十章 骠人的世界
第十一章 缅人来了,蒲甘永存
第十二章 马可·波罗笔下的蒙缅战争
第五部 暹罗和澜沧,泰人的族系
第十三章 故土中原?
第十四章 泰人王国的兴衰
第十五章 阿瑜陀耶之魂
第六部 你方唱罢我登场
第十六章 两个最伟大的国王相遇了
第十七章 大明天子陨落地缅甸的曼德勒。
第十八章 假冒皇帝进北京——蓝山和西山的更迭
第七部 中印远去,英法来临
第十九章 贡榜王朝的最后辉煌
第二十章 壮烈将军和缅甸陷落
第二十一章 访问法国的越南太子和开创帝国的传教士
第二十二章 印度支那
第八部 当传统遇到现代
第二十三章 泰国模范生
第二十四章 印度支那的爱情和战争
第二十五章 当正义让位给权谋
尾声 今天的中南半岛
附录一 中南半岛五国旅行地列表
附录二 东南亚历史朝代及大事简表
精彩书摘
  对于怀旧的人来说,到了春节,国内的“年味”反而不如国外保留得更地道。
  2013年2月13日,也就是中国春节的大年初四,泰国的一座小城佛统(Nakhon Pathom)举行了一场春节集会,热闹的场面和喜气的景况构成了一幅生动的海外华人共度佳节图景。然而,更让我感兴趣的是,在这里我见证了“印度”遭遇“中国”。
  佛统曾经是传说中的城市,泰国人普遍认为这里是整个泰国历史的第一座城市,也是佛教传入泰国的第一站。这里的佛统大塔是世界上最高的佛塔,吸引了众多的游人,从火车站一出来,映入眼帘的就是这座金光闪闪的大家伙,它有100多米高,在周围低矮的建筑群中如同一座巨大的金山坐落在路的另一头。
  在中国春节时,围绕着佛塔举行的一系列集会成了当地人逛街的好去处。寺庙的院墙内,小贩们摆出了糯米竹筒、烧烤,各式各样的水果、果汁、冰雪冷饮等食品,还有各种日用品;孩子们游戏于集市间,成人们则在拜佛的空隙里购买各种物品。
  拜佛的人摩肩接踵,有的人祈求象征好运的铃铛,再请僧人利用滑车将其升到佛塔的顶端;有的人将硬币挨个儿投入面前的几百个碗中;还有的人在募捐箱前布施。僧人们在给游客算命祈福,印度教的教士用舌头把咒符舔一舔,然后贴在信徒的额头上。
  但吸引我注意力的,却是在寺院门口举行的分别带有中国和印度色彩的晒神活动。
  活动就在街道上举行。在佛寺院门口的右侧街道停着十几辆汽车,每一辆汽车的后斗都拉着一个印度的神祇,在这里我看到了吹笛子的克里希那、象神甘尼许、蓝颜色的罗摩和大神湿婆,还有各种我叫不上名字的神祇。这些神像旁边坐着的是泰国面孔的男女祭司,喇叭里放着喧嚣的印度音乐,这些使人一眼就看到了印度教和印度文明对泰国的影响。
  在历史上,也许没有其他文明对东南亚的影响力超过印度文明,它给这里带来了印度教、佛教的信仰,也带来了宗教化的社会结构,当然还有贸易和文化,以至于我们行走在柬埔寨、老挝、缅甸和泰国时,都能感到东南亚文化从某种程度上说就是印度文明的延伸部分。
  然而,就在车队的前方,正对着寺院大门的地方,却是九顶大红色的中国轿子,轿子上抬着的是中国人非常熟悉的观音娘娘、太上老君、孔夫子和关二爷。一群泰国人在轿子的旁边吹吹打打,舞狮子的人们穿着戏服等待着上场,几个年轻人组织着游客从轿子下面的空隙里钻过,献上他们的供奉,并获取神祇的祝福。
  在不远处,一群衣着红色的姑娘举着手中的佛牌,佛牌上分别写着“瑶池金母”、“太后圣母”、“哪吒太子”、“玄天上帝”、“财神老爷”、“大圣佛祖”、“圣母娘娘”。看见手拿相机的我时,她们扭头偷偷地笑着,仿佛更多是出于好玩,而不是虔诚。
  中国的宗教善于制造热闹,于是大批的人都被吸引了过来。
  一个穿着红色娘娘服的姑娘尤为活跃,后来我才看出来,她就是这次活动的主角,或者说主持人。她戴着凤冠,一会儿拍着手,一会儿吆喝着,把周围人的情绪越炒越高,人们如同痴迷般跟着她唱着、笑着。警察们维持着交通秩序,既要保证活动的进行,又要保证来往的汽车通行,要知道活动的场地就在当地最重要的街道上。售卖的小贩、拜佛的人群堵满了整条街道,戴凤冠的姑娘用枝条沾上水,向人群播撒着,人们纷纷涌上去希望能够沾点儿福气。
精彩插图