为什么今天还要回顾一个国家的种族历史，反思各种族在同一片土地上的生存状况，即使在建国已有两百多年的美国，在种族已经实现了“平等”的今天。人是社会性的动物，追求集体感和身份认同是自然的选择，在种族繁多的美国，因为融合、改变带来的矛盾冲突尤其突出。一个少数族裔融入的过程伴随着各种痛楚，常不为外人道，而在美国，德国人、日本人、法国人、华人、西班牙人、波多黎各人走过的成为“美国人”的道路也各有辛酸。也许，你认为自己了解种族的问题，理解文化震撼，但读完本《美国种族简史》，或许你会发现对种族的误解还深深存在，急待改变。
　　
　　

　　曾在康奈尔大学、加州大学洛杉矶分校、阿默斯特学院及其他学术机构讲授经济学课程，著有《被掩盖的经济真相》《基础经济学》等书。

版权信息
推荐序 关于再版的《美国种族简史》
第1部分 引论
第一章 美国百衲衣
经济状况
时间和地点
概观
第2部分 来自欧洲的美国人
第二章 爱尔兰人
爱尔兰
在美国的爱尔兰移民
移民后代
经济进步
今天的美籍爱尔兰人
第三章 德国人
德国
在美国的德裔人（北美殖民时代）
今天的美籍德国人
第四章 犹太人
故土
赴美的犹太移民
移民高潮期
犹太移民的后代
今天的美籍犹太人
第五章 意大利人
意大利
在美国的意大利人
移民返国
意大利移民的后代
今天的美籍意大利人
第3部分 来自亚洲的美国人
第六章 华人
中国
第一代华人移民
华裔移民的后代
今天的美籍华人
第七章 日本人
日本
日本对西方的态度
在美国的日本人
今天的美籍日本人
第4部分 来自非洲的美国人
第八章 黑人
非洲
奴隶制在美国
从解放到受歧视
大迁徙
西印度群岛人
今天的美国黑人
第5部分 来自拉丁美洲的美国人
第九章 波多黎各人
波多黎各
美国本土的波多黎各人
今天的波多黎各人
第十章 墨西哥人
墨西哥
墨西哥移民
社会和经济进步
政治
今天的美籍墨西哥人
第6部分 综论
第十一章 内涵
模式
种族继承关系
文化

　　托马斯·索威尔（Thomas Sowell），《被掩盖的经济真相》一书作者，曾在康奈尔大学、加州大学洛杉矶分校、阿默斯特学院以及其他学术机构讲授经济学课程。他所写的《基础经济学》一书被译成6种语言，他还广泛著书立说，讨论其他社会问题。他也曾在政府部门、私营产业和独立的研究机构中担任经济学家。他获得的荣誉包括全美人文学科奖牌、布莱德雷基金奖，以及各种学术机构授予他的荣誉学位。

　　推荐序 关于再版的《美国种族简史》
　　美国著名学者托马斯·索威尔的《美国种族简史》中文版是我10年前在中国书店的旧书堆里翻出来，花10元钱买到的，这可能是我这辈子花的最值得的10元钱了，它几乎解决了我年轻时对种族问题有过的全部困惑。
　　这本书当年在中国只印了5 000册，并且一直没有再版。有时候想到，在这个有十几亿人口的国度里，对种族问题感到困惑的人那么多，但只有区区几千人和我一样走运，就觉得不做点儿什么还是挺让人惶恐的。
　　作为一个又卑又贱的英语教师，我总是有一种类似于“位卑未敢忘忧国”的心理。我过去教书的时候，经常“扯淡”，经常“不务正业”，经常借着某一道涉及人种问题的考试题目加以发挥，把我从这本书里学到的东西兜售给我即将赴美留学的学生，希望他们在赶赴一个被称为“种族熔炉”的国家之前，都能确立一种科学、正确、健康的种族观。
　　我想，我努力的效果还不错：后来我收到很多去了美国的学生的感谢信，信中说他们在美国和其他族裔相处的时候，由于早早厘清了一些观念上的困惑，所以在面对种族问题时能相对容易地保持健康、宽容的心态，这种心态在很大程度上改善了他们在美国作为少数民族（对绝大多数中国人来说，这是生平第一次成为少数民族）的生活质量。
　　虽然中国也是一个多民族的国家，但也许是因为大多数中国人都是看起来差不多的黄种人，也许是因为这种多民族共同生存的局面不是像美国那样在短时期内突然形成的，所以很多中国人（包括那些受过高等教育的中国人）对自己其实是一个种族主义者的事实浑然不觉。有一些自以为正直、善良、平和、理性的人在某些社会事件发生的时候，还会突然抛出带有民族仇恨心理的言论。
　　为了尝试改变这个令人不安的状况，我前几年在牛博网和其他门户网站的博客上摘录了《美国种族简史》的部分章节并做了热情推荐。这些摘录的学术文章段落并没有像一些学术性的东西一样遇到在网上遭受冷遇的情况，而是获得了网络读者的热烈欢迎（很多人留言表示这本书彻底改变了他们的种族观念），这甚至导致淘宝上的二手《美国种族简史》被炒到了300多元一本。
　　这一次，长期出版国外畅销商业书籍的中信出版社，以一种有追求、有社会责任感的出版家风范，引进再版这本多年前的学术著作，这是一件功德无量的事。由于中信出版社和国外的出版集团有着广泛深入的合作，所以取得《美国种族简史》的作者授权是我意料中的事。而在这本书的杰出译者沈宗美教授已经去世，其家人也已移居海外的情况下，中信出版社取得了原译文版权的授权，使得这本译著以高水准的原貌重新问世，让我非常意外、敬佩和感动。
　　衷心希望每一个中国人都能看看这本书。
　　罗永浩
　　2011年10月

　　美国民族的形成实乃整个人类历史上的一大奇观。多少年来，有4 500万之众越洋过海，从世界各大洲来到美国。他们操着各种语言，代表着世界上各个民族、各种肤色和宗教。今天，美国的爱尔兰人后裔比在爱尔兰的爱尔兰人还要多；犹太人后裔比以色列的犹太人还要多；美国黑人的数目超过大多数非洲国家的人口数。波兰大多数主要城市的人口都赶不上美国底特律一地的波兰人后裔，而纽约市的意大利人后裔则是威尼斯人口的两倍。
　　美国的各种族社区，以其规模之大，就足以构成独具生命力的文化群，这些文化群既不是某种“主流”模式的翻版，亦非某个国家文化的海外分支。炒面、爱尔兰人后裔的圣帕特里克节大游行以及非洲发型，全是土生土长的“美国货”。绝非听命于外国的美国各种族社区，反而为各族人的祖籍国培养了领导人。爱尔兰共和国的第一任总统埃蒙·德·瓦勒拉出生在纽约市的布鲁克林，以色列总理果尔达·梅厄夫人8岁时随家人移民到美国的密尔沃基。一个多世纪以来，利比里亚一直由获得自由的美国黑奴的后裔统治着。
　　使用“少数民族”这个词，是难以充分描绘构成美国社会百衲衣的这些大规模的种族社区的，因为并没有“多数民族”。可以识别的最大单一种族是英裔人，可他们也只占美国人口的15%，仅比德裔人（占13%）和黑人（占11%）多出一点儿。由于世世代代杂居混住，千百万美国人说不清自己究竟属于哪一个种族。
　　美国人民在历史演进中所处的环境，与他们的人口数量之众和种族之多一样令人惊叹。美国是世界史上最大的文化—语言群体之一。从旧金山到波士顿，其距离之遥等于从马德里到莫斯科。然而，这个国家使用的是同一种语言，适用同一套法律，而欧洲却分成许许多多的国家，他们讲各种各样的语言，并存在着相互竞争的军事和政治集团。正因为组成美国社会的各种族人民来自世界各地，这个社会的规模和凝聚力就显得更加惊人。作为一个统一的国家，美国的历史比德国和意大利的历史还要悠久。就面积而言，得克萨斯州比法国还大，科罗拉多州比英国还大，而意大利只相当于加利福尼亚州的2/3。美国的疆域比罗马帝国最兴盛的时候还要广阔。
　　统一性和多样性的混合，不仅贯穿美国的历史，也贯穿着今日的美国社会。没有哪一个种族是完全独特的，但也没有哪两个种族是完全相同的。每一个种族都有自己的地理分布格局，反映出他们到达美国本土时的状况以及他们赖以为生的行业和地区的演变。甚至连美国各种族的年龄状况都彼此差异很大。美籍墨西哥人和波多黎各人的年龄中位数不足20岁，而美籍爱尔兰人和意大利人的平均年龄为30岁开外，犹太人的平均年龄则超过了40岁。此种年龄上的差别不但反映了目前各种族的生育率模式—有些种族的儿童比例额外高，也反映了生育率模式的历史性变迁。这种变迁造成某些种族连续几代人在数量上的急剧变化。
　　在美国各种族之间，收入、职业和失业率的差别相当大，犯罪率、生育率和经营企业的比例也是如此。对这些差别的解释是复杂的，在很多方面也是惊人的。任何一种简单的解释都有对不上号的地方。肤色在决定美国人的命运方面，显然具有举足轻重的分量，然而，来自西印度群岛的黑人群体挣的钱，却比来自波多黎各岛的以白人为主的群体挣的钱要多，日本人挣的钱一般也比白人挣的钱要多。一个种族刚到美国时的本钱和到达时间的长短，显然也是重要的因素，就像许多“古老的家族”所显现出的那样，但也不尽然。犹太人来得晚，19世纪他们到达美国时不名一文，但现在却比其他任何一个种族都要阔绰。