“中国古典学”中的“古典学”一词借鉴自西方学术界。在西方，“古典学”是一门历史悠久的学问，指对古希腊罗马经典文献的研究。其源头可追溯至希腊化时代亚历山大里亚学派的学者们对古代希腊文献的校勘和整理，其后经历了西方古典学的古希腊时期、古罗马时期、14-16世纪文艺复兴时期，直至18世纪后半叶现代古典学在德国兴起。西方“古典学”以古典语文学为基础和核心，涉及三个领域的研究：一是古典语言学，对其语法、词汇、方言、格律等方面进行研究；二是古典文献学，包括对文本的校勘、辨析，及创作年代、作者身份等的考据；三是文学作品的修辞学和阐释学，即对荷马史诗等文学和人文经典进行艺术分析和思想诠释。

《中國古典學》集刊編輯委員會
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發刊辭
談“古典學”
紮實推進“中國古典學”學科建設
略談中國古典學
借用、借鑒，還是另起爐灶——關於建立中國古典學的一些思考
中國古典學的建構芻議
詞與唐宋大曲之關係（上）
《聊齋志異》故事的來源
漢字上古音幽部、覺部音韻表稿
説“雨”和“雪”——氣象詞語在上古漢語中的語法表現
《漢語大詞典》釋義獻疑三則
説幾則與從“曷”聲之字相關的詞義
敦煌《詩經》寫卷與《經典釋文》研究
關於中國早期典册類文獻産生時間的推測
先秦兩漢“女禍説”的源起與承變
試論《逍遥遊》中的“卮言”：從語文學到哲學的分析進路
今本《孔子家語》所附《後序》考——以日藏《孝經述議》引文爲參照
陸機《陵霄賦》的遊戲性與經典性
論顔延之
對《儒林外史》原貌問題的重新檢討——論《儒林外史》原稿爲五十回説之不能成立
徵稿啓事

　　为了打破中国语言文学学科内部古代汉语、古代文学和古典文献等专业之间的壁垒，从2016年下半年起，北京大学中文系开始着力搭建一个以上述“三古”专业为基础，且能与现当代语言文学专业相贯通，为当代中国乃至世界提供人文精神滋养的“中国古典学”学科平台。2017年上半年，“中国古典学”又成为北京大学人文学部重点建设的，由人文学部五个院系相关学者共同参与的三大跨学科平台之一。
　　“中国古典学”中的“古典学”一词借鉴自西方学术界。在西方，“古典学”是一门历史悠久的学问，指对古希腊罗马经典文献的研究。其源头可追溯至希腊化时代亚历山大里亚学派的学者们对古代希腊文献的校勘和整理，其后经历了西方古典学的古希腊时期、古罗马时期、14-16世纪文艺复兴时期，直至18世纪后半叶现代古典学在德国兴起。西方“古典学”以古典语文学为基础和核心，涉及三个领域的研究：一是古典语言学，对其语法、词汇、方言、格律等方面进行研究；二是古典文献学，包括对文本的校勘、辨析，及创作年代、作者身份等的考据；三是文学作品的修辞学和阐释学，即对荷马史诗等文学和人文经典进行艺术分析和思想诠释。
　　与此相对应，立足于研究中国古代人文经典作品的“中国古典学”也强调由古典语文切入，以文本考察为核心，其研究内容主要包括三个方面：一是中国古典语文学，对中国古代人文经典着作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究；二是中国古典文献学，包括对中国古代人文经典着作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究；三是中国古典文学研究，主要是对古代文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。另外，古典学术史、古典艺术史作为古典学思想和艺术的呈现，也应是本学科的分支。
　　“中国古典学”是一门新兴的学科，目前学界对这门学科的研究对象、研究观念甚至于研究方法，都有不同的理解和认识，为了更好地反映这场颇为热烈的讨论，我们编辑了《中国古典学》，抛砖引玉，期待更多的同道参与进来，共同建设中国古典学的学科体系。