三字经·百家姓·千字文·千家诗·弟子规pdf下载

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简介:三字经·百家姓·千字文·千家诗·弟子规
出版社:北京出版社
出版时间:2018-01-26
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内容介绍

编辑推荐
  精心挑选的经典内容,丰富的内涵,用心设计的版面,是都市人生活修养必备的一套实用丛书!
内容简介
  《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《千家诗》是中国古代蒙学书籍中影响大的几种,自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入,以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物,越来越受到社会各界的广泛重视。本书在详细注释有关历史典故的基础上,采用与原文类似的韵文体把三篇读物译为白话文,读来琅琅上口。
作者简介
  《三字经》作者,王应麟(1223-1296年),字伯厚,号深宁居士,进士出身,是南宋著名的学者、教育家、政治家。《百家姓》作者,为北宋初年钱塘(杭州)的一个书生,生平不详。《千字文》作者,周兴嗣(约469-521)字思纂,陈郡项人。世居姑熟,博学善属文。武帝时,拜安成王国侍郎。《弟子规》作者,李毓秀(1662-1722),字子潜,号采三。清初著名学者、教育家。《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。
目录
前言
三字经
百家姓










































































































































































































司马
上官
欧阳
诸葛
东方
尉迟
公孙
令狐
长孙
司徒
司空
附录:古今地名对照
千字文
千家诗
卷一·五绝
卷二·五律
卷三·七绝
卷四·七律
弟子规
总叙
入则孝
出则悌


泛爱众
亲仁
余力学文
前言
  前言
  《三字经》是我国影响最大、最有代表性的古代童蒙读物之一,被誉为“千古第一奇书”。相传为宋儒王应麟初作,从南宋起就被广泛用作蒙学教材并不断被修订,直至清末民初。
  《三字经》全书共380句,结构严谨,文字简练,三字或三字倍数成句,句句谐韵,朗朗上口,深入浅出,流畅有趣。内容分为六个部分,每一部分有一个中心,涵盖面极广,涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等,许多语句,如“养不教,父之过”“勤有功,戏无益”等成为妇孺皆知、世代传诵的名句。
  《百家姓》也是一个流传甚广的蒙学读本,著者佚名。它将常见的姓氏编成四字韵文,虽乏文理,但编排巧妙,读来顺口,便于记诵,因此流传至今,影响极深。全书共收录姓氏498个,其中单姓436个、复姓62个。古人读百家姓,是为了在较短的时间内快速认识四五百字;今人再读,更多的是为了寻根溯源。
  《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,童蒙读物,为南朝梁周兴嗣所撰,因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个,故得名。全书四言韵语,共250句,叙有自然、社会、历史、伦理、教育等方面知识,是一部简约生动的小百科全书。其行文流畅、气势磅礴、辞藻华丽,自隋朝开始流行。因为流传甚广,以至文书编卷,常采用“天地玄黄”来代替数字。历代大书法家也爱书写它,使得《千字文》成为学习各种书法的范本。
  明清以来,有本名叫《千家诗》的小书风行全国。相传该书系信州人谢叠山所选的蒙学读物。从篇目上看,全书240首诗大多是唐宋两代著名诗人的佳作。儿童自幼习之,可以领略到中国古典诗歌的丰富多彩,激发其读诗的兴趣。试想,一部《全唐诗》近五万首,一般人要读完是不可能的,有了经过筛选的本子,无疑备受欢迎。今天,《千家诗》里的诗篇仍然脍炙人口,许多被选入中小学课本,代代传诵不衰。
  《弟子规》的影响之大、诵读之广仅次于《三字经》。作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才,他结合教书实践,写成了《训蒙文》,后改名为《弟子规》。全书化用《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”开篇,以三字韵语的文字形式对儿童言语行为提出要求,教以怎样待人处世,其核心思想是孝悌仁爱。全书浅显易懂,押韵顺口,内容又符合传统伦理,故极有影响,在清代后期成为广为流传的童蒙读本。
  以上五本书涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。时代在发展,事实证明,思想上恪守着一份传统的现代人更能成为社会的栋梁,这也是我们辑录本书的目的。
精彩书摘
  人之初,性本善。性相近,习相远。
  苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
  昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
  窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
  养不教,父之过。教不严,师之惰。
  子不学,非所宜。幼不学,老何为。
  玉不琢,不成器。人不学,不知义。
  为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
  融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
  首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
  一而十,十而百。百而千,千而万。
  三才者,天地人。三光者,日月星。
  三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
  曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
  曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
  曰水火,木金土。此五行,本乎数。
  十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
  曰黄道,曰所躔。曰赤道,当中权。
  赤道下,温暖极。我中华,在东北。
  曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。
  曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
  曰士农,曰工商。此四民,国之良。
  曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
  地所生,有草木。此植物,遍水陆。
  有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
  马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
  曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
  青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
  酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
  膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
  匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
  曰平上,曰去入。此四声,宜调协。
  高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
  自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
  长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
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