编辑推荐
身为东京大学历史学教授的父亲
心怀对女儿满满的爱
也为澄清历史的本来面貌
写下了这本更有趣更真实的日本史
推荐二：
从神话时代到江户末期
从陆奥平泉到西南雄藩
从天皇、圣德太子到武士、浪人
从遣隋使到黑船来航
反思教科书僵化的编写方式
将日本史置于全球视野之下
以思想史家的问题意识
解构“故事”是如何一步步成为“历史”的
作者简介
小岛毅（Kojima Tsuyoshi），东京大学博士毕业，现任东京大学人文社会系研究科教授、“中日历史共同研究”成员、日本学术会议连携会员。专攻中国思想史，著作包括《中国思想与宗教的奔流：宋朝》（《中国的历史》丛书07，讲谈社）、《朱子学与阳明学》（放送大学教材）。
目录
《东大爸爸写给我的日本史》目录：
日本年表
中文版序言
剑之章
A 为什么要写这本书
2 希望展现整体样貌
3 从哪里可以看见“日本史”？
4 阿弖流为是“叛乱分子”？
5 “美丽之国”平泉与“美好之国”镰仓
6 引发了明治维新的《日本外史》
7 对外国的事情反而很了解
8 遣隋使是对等外交吗？
9 身为“新兴贵族”的平氏
10 尊王思想与德川幕府的关系
J 攘夷运动的走向
Q 对南北朝的看法
K 忠君爱国与民主主义教育
心之章
A 纪元节神话是什么？
2 从宗教谈日本古代史
3 《古事记》也以汉字写成
4 本居宣长的主张
5 对史料的看法
6 圣德太子的出身
7 成为争论对象的圣德太子
8 对太子传说拥护论的疑问
9 神功皇后与卑弥呼的合体
10 《论语》与《千字文》
J 消失的王仁博士
Q 苏我氏祖先的故事
K 从倭国到日本
宝之章
A 改新之诏是何时作成的？
2 “官人”的诞生
3 天智即位之年
4 内乱与女帝
5 圆仁的大旅行记
6 太阴太阳历的故事
7 从“梅之都”到“花为樱”
8 “国风”的意义
9 樱花的印象
10 所谓“无常”
J 平安时代强的怨灵
Q 《今昔物语集》的世界观
K 仁义道德会吃人
锄之章
A 厉害的中世人们
2 眼花缭乱的12世纪
3 镰仓新佛教的时代背景
4 “对了，去京都吧！”里的京都
5 “宁案”的目标
6 被称为石蕊试纸的南北朝到室町时代
7 将日本史一分为二的应仁之乱
8 战国大名的军师养成学校
9 “转调”之法
10 佛教寺院与天皇的势力
J 新外交关系与“日本国家的样貌”
Q 锁国时代的中国印象
K 现在依旧吃人的仁义道德
出版后记
……
《东大爸爸写给我的日本史2》
序言
本书是2008年1月至3月执笔写成的。读者看了就会知道，这是以日记形式编排，而实际上也是如此。恰逢独生女儿初中毕业要上高中，由于我想告诉她日本的历史，于是就用每天上班前的一两小时，写就本书。因此，如果遵从“子”的古文用法，在书名中我是应该要用“女”这个字才对。尽管在现在的日文中，不论男女都可以用“子”来表示，但因为这个字的原意，或者由于“历史是男人的事”这种偏见，在日文版的读者中，很多都误以为书名里这个“子”是儿子，而不是女儿。因此，在这里清楚写出我孩子的性别。
本书是以日本中学生在学校所学的历史知识为前提来叙述的，所以不免担心会不会有不少难以理解的地方。因为本书不是以概观日本历史本身为目的，不仅如此，我在书中，参照当下学界的新动态来补充教科书所教的内容，并以故事所具有的“一贯性”作为描写“通史”的目标。
日本的历史一般分为古代、中世、近世、近现代。四个时期，教科书也是这样区分的。这种区分方式也被用在专业研究者的分工中，例如介绍“我是日本古代史的专家”时也会用到。因此，日本史的研究者的著作只会针对作为自己研究对象的时代。这是基于对其他时代的研究者的敬意、回避与自我防卫（避免受到“你的书错误百出”的指责），所以才不写自己领域外的书。因为我是专门研究中国思想史的，所以对于这点，很轻松地就能执笔写作。的确，以我的情况来说，要写中国思想的通史是会感到困难的。
因此，尽管“断代史”式（将历史细分的做法）的处理方式，在事实关系方面可以做到精确描述，这在学术上是很宝贵的，但却会成为阻碍一般读者、特别是青少年掌握历史走向的要因。而且，在日本称为“通史”的历史，例如教科书的编排，现在几乎都依照上述的时代划分，以各自分工、共同撰述的方式来完成，实质上算是断代史了。“是通史？是断代史？”这是自司马迁和班固以来就被提出的问题，其实两者都是必要的。这也是我撰写本书的根本原因。
本书若能够得到众多年轻读者的欢迎，并成为深化对日本历史了解的机缘，将是我的荣幸。
先忧房主
小岛毅
癸巳上元
