《二编·东北边疆卷：东北古代边疆史科学》
……
（2）该书引用的原始史料虽多，但对有些内容没有做必要的整理。在《旧唐书·地理志》中记叙营州都督府所属州县时竞有“今督七州”的字样。这里的“今”是什么时间？当然不是编写该书的时候。这是唐人的语气，必定是原封不动地引用了唐人自己的记录。此外，在关于渤海的记事中，将本属于乞乞仲象与大祚荣父子两代人的史事全都放在一人身上，这也是个明显的疏漏。
7.版本流传
《旧唐书》的版本，黄永年在《唐史史料学》中有如下考证：
宋代有刻本，但是由于《新唐书》的盛行，《旧唐书》印本流传比较少，直至清代只残存南宋绍兴时两浙东路茶盐司的刻本69卷，旧藏常熟瞿氏铁琴铜剑楼，新中国成立后归北京图书馆。
自元明至清初，《旧唐书》的地位亦是长期为《新唐书》所取代，因此不见重刻，到明嘉靖时期，重刻古书成为风尚，才有了嘉靖十八年的闻人铨刻本。至乐楼抄本，不知是明抄还是清初抄，每卷所题校勘人名与绍兴本同。清代藏书家叶万据此校闻人铨刻本，但只校了一半。后来，抄本及叶校本均不知所踪，仅铁琴铜剑楼藏有清中叶顾之连临叶校本，即校于闻人铨刻本之上，新中国成立后归北京图书馆。清乾隆四年校刻“二十三史”，收入《旧唐书》与《新唐书》并列，重新恢复其正史地位。清代前中期修撰书籍的地点在武英殿，故而，通称武英殿所刻书籍为“武英殿本”或“殿本”。清代道光二十年扬州岑建功惧盈斋刻本，校刻工作由当时的著名学者刘文淇主持。此本是据殿本仿照汲古阁“十七史”版式重刻。民国时商务印书馆在张元济的主持下编印了一部汇集各种旧刻影印的百衲本“二十四史”，其中《旧唐书》用的是南宋绍兴刻残本69卷影印，缺卷用闻人铨刻本配印。商务印书馆在新中国成立后也重缩印过百衲本“二十四史”。20世纪60年代起中华书局陆续出版点校本“二十四史”，至70年代已经出齐，多数较好，但在“文化大革命”期间点校出版的则有少数不理想，1975年出版的尤不理想。该版《旧唐书》点校底本并未采用保存旧刻面目的百衲本，而是采用了沈德潜等窜改过的岑建功刻本，且点校也极为草率。
……
