适读人群 ：历史研究者、爱好者、学习者
　　1、“时势”与“英雄”的关系是千百年来争论不休的话题，拿破仑开创了欧洲一体化的局面，而那个处在转型风浪中的时代也塑造了这位后人眼中多重面相的“英雄”。今天我们拨开历史的迷雾冷眼旁观，当时的那种愤怒与仇视已经不再，不管主观上的目的如何，性格如何，拿破仑战争确实起到了打破封建势力，传播资产阶级制度与理念的作用。在拿破仑身后，也确实建立起了崭新的、走向一体化的欧洲的基本雏形。
　　2、中国的“财神”在数量上几乎无神能及。随着乡土文化的减弱和信仰趋同性的增强，终出现了一位相对固定的财神形象，此神正是关羽。北宋后，官方及民间对关羽的信仰越来越强，晋商为迎合这种主流的信仰观，在各处大修关庙，将其作为自己进行“文化宣传”的独特工具。晋商通过自身的信仰影响了当地人对关帝信仰的体认，其中很重要的就是用晋商化的关羽——推崇信义和祈求财富，置换了先前对其他财神的认同。
　　3、日本是个酷爱沐浴的民族，其中被人谈得多的就是混浴。混浴大发展的时期是在江户时代，这一传统从荒山野岭进入了城市。当时普通家庭要弄到大量的水和柴火有困难，洗澡不方便，因而城市中公共澡堂出现。明治维新以后，混浴的旧俗基本被禁止住了，但遗风尚存。

　　《中国国家历史》项目由南京师范大学文化产业研究发展中心策划，拟从2013年开始，每年出版四辑，随着图书编写的不断成熟而逐步增加册次，并定期举行《中国国家历史》高端论坛。《中国国家历史》择取内容的原则：一，紧扣人类发展脉搏，突显历史重大脉点；第二，剖析历史深刻渊源，聚焦当代社会热点；第三，展现喜闻乐见的历史题材，刻画客观真实的历史细节；第四，尊重历史科学内涵，彰显历史多样形式。古今中外历史上的任何一个事件、一个人物、一件文物、一幅图画、一处遗迹、一首歌曲、一种文化现象等都可以作为一个点展开，突出客观性、可读性、故事性、趣味性，强调独立的视角和思考，蕴含丰富的历史人文价值。
　　《中国国家历史捌》拟包括以下栏目：国家记忆?欧洲的统一梦、中东风云、历史探索、专题叙事、专家视野。

　　刘军，南京师范大学文化产业研究发展中心负责人，南京师范大学教授，南京师范大学基础教育研究中心主任、教育部历史课程标准研制组核心成员、全国历史教师教育专业委员会副理事长、江苏省教育学会历史专业委员会副理事长。《中国国家历史》还形成了来自北京大学、中央民族大学、北京师范大学、南京大学、浙江大学等高校和中国社会科学院等科研机构以及中国社会科学出版社、当代世界出版社、人民教育出版社等出版机构和历史教学、历史教学问题、中学历史教学参考、当代世界等杂志社的强大专家团队，为《中国国家历史》的编写提供了有力的保障。

　　《中国国家历史》针对当前部分历史文化读物同质化、低俗化等倾向，力求打造高品位、史实准确、可读性强的历史文化读物，以满足广大读者对历史文化读物日益增长的阅读需求。
　　——《扬子晚报》

　　《中国国家历史》主要依托历史学科，科学、生动地讲述过去与现在的社会重点、热点和具有历史文化价值的故事，并对当代社会的新发展，进行前瞻性深入解读。这对于引导历史教育的正确方向、发挥历史学科的教育功能，具有重要的现实意义。
　　——中国江苏网

国家记忆?欧洲的统一梦
1.统一的筹码与分裂的种子：查理五世的“罗马梦” 程然 南京师范大学
2.“欧洲雄狮”拿破仑的多重面相与帝国梦想 丁一 南京师范大学 3.希特勒和他的“日耳曼尼娅”之梦 闫胜男 南京大学
4.“化敌为友”：法德的欧洲“统一”梦 莫醒 专栏作家
中东风云
1. 沙特与伊朗：“什叶派之弧”上的新角力 李政阳 南京大学
2. 巴列维王朝——大国博弈下的伊朗王朝 赵悠然 西北大学
历史探索
1. 从“万能神”到专职财神——关羽的“晋升”之路 杨全 中央民族大学
2.关中刀客：一个民间的历史记忆 王旭 南开大学
4.蒋碧微与徐悲鸿：爱到深处幽怨生 诸荣会 专栏作家
5.日本历史上的混浴之风 陈仲丹 南京大学
6. 从锦衣卫到粘杆处——明清两代的特务统治 杨晓越 南开大学
专题叙事
高丽留学生朴趾源的“热河记忆”与“实学思想” 汤飞絮 高丽大学
专家视野
1. 佛教与中国古代政治、社会的多元互动——刘淑芬专访
2. 通俗历史写作的前期准备与相关技巧 金满楼 专栏作家

　　《中国国家历史·捌》：
　　统一的筹码与分裂的种子：查理五世的“罗马梦”
　　2000年2月24日，为纪念一位欧洲皇帝诞辰五百周年，莱茵河畔的波恩举办了一场展览会。在展厅中心，最引人瞩目的是九张描绘着战争盛景的巨大挂毯，画面正中间气宇轩昂的征服者就是此次展览会的主角：神圣罗马帝国皇帝查理五世。
　　在16世纪的欧洲大陆，罗马教皇昔日的光辉暗淡了，而在新兴的君主国家之间，～场激烈的争霸赛正愈演愈烈。领土广阔、人才辈出的法国成长为举足轻重的大国，从中世纪战乱中逐渐复兴的英国、收复失地运动之后崛起的西班牙等国也都拥有着成为世界帝国的潜力。然而最后的胜出者是哈布斯堡家族的查理五世，他成为9世纪法兰克帝国皇帝查理大帝之后，18世纪末至19世纪初法兰西第一帝国皇帝拿破仑～世之前，统治欧洲版图最广的皇帝。查理五世怀着光复罗马帝国的梦想，戎马一生，开启了比英国早三百多年的西班牙日不落帝国时代，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。然而，这样一位强大的君主却在晚年罕见地主动退位，淡出朝政，忍受着痛风病的折磨，在西班牙的埃斯特雷马杜拉的尤斯特修道院里平静地度过了余生。
　　五百多年间，每当人们回顾他的一生时都不禁思索，查理五世为何能在欧洲大陆屡败强雄，所向披靡，又为何终究不能实现一统宇内的“罗马梦”？叹惋之余，人们也渐渐意识到，也许当他攥着统一欧洲的筹码前进之时，分裂的种子就已经悄悄埋下了。统一的筹码
　　为了获得权力，有的人依靠阴谋诡计，有的人依靠征战杀伐。与他们相比，从祖辈、父辈手中继承大片领土的查理五世就如同含着金钥匙出生的幸运儿。为了哈布斯堡王朝的复兴，神圣罗马帝国的老皇帝马克西米利安一世（查理的祖父）精心策划了一系列政治联姻。1477年，马克西米利安与勃艮第大公的女儿玛丽结婚，哈布斯堡王朝借此得到富饶的勃艮第公国世袭领地及其属地尼德兰。1496年，他又让儿子腓力一世迎娶西班牙国王斐迪南二世的女儿胡安娜，用这场婚姻维系了奥地利与西班牙的两大皇室家族，这场婚姻被称为是“最富有深远意义的联姻”。在其祖父马克西米利安的精心筹划下，查理五世已经成为西班牙帝国、神圣罗马帝国的双重继承人，这是多么大的幸运啊！
　　然而，查理的童年又是不幸的。在他六岁那年，父亲就因病去世了，而母亲由于精神失常，长年遭到监禁，这使得查理自幼便失去了双亲呵护，只能与在奥地利寡居的姑妈玛格丽特相依为命。玛格丽特也是一个不幸的女子，她很小的时候就被马克西米利安一世许配给法国王储查理八世，并在法国宫廷接受教育。由于后来这两大王族反目，她被当作人质，在法国被扣留多年后才回到父亲身边。在经历了两任丈夫的过早离世后，她接受了父亲的任命，成为年幼的侄子在尼德兰的摄政。在玛格丽特的影响下，继承了德意志和西班牙王室血统的查理五世始终把“低地国家”’作为自己的故乡，而法语竟是他学会的第一种语言。在查理七岁那年（1506年），他的祖父又邀请了荷兰籍日耳曼神学家，即后来的红衣主教阿德里安六世作为他的家庭教师。这位淳朴老人的谆谆教诲在年幼的查理心中留下了深深的烙印。
　　姑母的照顾和老师的引导，使得查理成为一个虔诚的天主教信徒，可出身于皇帝世家的他很清楚，作为家族的继承人，自己更应当像祖父那样为建立哈布斯堡大帝国而努力。15岁那年（1514年）．查理开始在勃艮第亲政。两年之后，查理强悍的外祖父斐迪南二世去世，为代替没有执政能力的母亲，他来到了西班牙帝国：一个对他而言陌生到连语言都听不懂的国家。查理继任之初，西班牙王室只对地方有松散的控制。查理那厚厚的嘴唇和长长的下巴让他看上去不太机灵，所以他刚踏上西班牙的土地时并不被人看好。有一部分贵族以查理还不够成熟为由，怀疑其执政能力，还有一部分贵族担心查理扩张权力后会拥戴他的母亲为国王，因而反对查理继位，甚至还有人在各个王国中大肆宣扬，说查理准备让尼德兰人统治西班牙。严峻的形势并没有使这个年轻人退缩，查理五世像深谙“马基雅维利主义”’的祖父马克西米利安一世一样，通过在西班牙国会中分化拉拢、软硬兼施，最终迫使贵族们承认自己与母亲共为国王，出色地证明了自己的政治才能，为日后他在西班牙的经营奠定了基础。
　　1519年，神圣罗马帝国皇帝、查理五世的祖父马克西米利安一世去世，查理五世正式继承了祖父苦心经营的大片领土，同时也肩负起兴盛家族的重大使命，此时他尚不满20岁。在接受神圣罗马帝国皇帝加冕的那天，他身穿金色的披肩，手握饰有十字架的金球，嘹望着空前辽阔的领地，清醒地意识到，虽然世人羡慕他至高无上的地位，但肩上的责任是容不得他享受这份来之不易白勺荣耀的。
　　……